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        彤管清徽 ——中國古代女性書寫考察
        2019年05月25日 11:00 來源:光明日報 作者:楊勇 字號
        關鍵詞:女性書家;女性書寫;墓志

        內容摘要:女性書寫在中國有著極為悠久的歷史,漢代已有女性書寫的明確記載,至唐宋發展成一個宏大的藝術傳統,產生了許多女性書家和經典作品。然而由于歷史、政治等方面的原因,中國古代女性豐富而絢爛的書法作品往往被忽視和遮蔽了。具有書法意義上的女性書寫,應該始于漢末蔡文姬,可惜我們看不到其書法作品。令人意味深長的是,通過梳理有關古代女性書法的評論,同時及后世的評論者常用“不類女郎書”“無女子氣”“有丈夫氣”等等來作為對女性書法的褒贊,其實背后隱含了男性的視角和以男性為中心的評價體系。盡管如此,仍有一些女性在書法史上留下了她們的名字,她們將女性特有的細膩情感與對書法的獨特理解傾注筆尖,書法風格雋秀雅逸,形成了書法史上另一道絢麗的風景。

        關鍵詞:女性書家;女性書寫;墓志

        作者簡介:

          女性書寫在中國有著極為悠久的歷史,漢代已有女性書寫的明確記載,至唐宋發展成一個宏大的藝術傳統,產生了許多女性書家和經典作品。然而由于歷史、政治等方面的原因,中國古代女性豐富而絢爛的書法作品往往被忽視和遮蔽了。宋代一盧姓女子于驛站題壁,序中有云:“……后之君子覽之者,毋以婦人竊弄翰墨為罪。”足見社會留給女性的書寫“空間”是多么狹小。即便如此,仍有一些佼佼者被文獻記錄,她們的作品也被世界各大博物館所收藏,在漫長的歷史長河中寫下了她們光輝的一筆。她們所書寫的“成果”(文本、書跡)標示著中國古代女性“書寫”活動曾經的存在與興盛。而且,不管是出于識字為文、相夫教子,還是為了社會交往、提高修養,“書寫”活動都發揮著不可替代的功能。

          壹.古代女性書寫的開端及溯源 

          歷史上最早的女性書家是先秦時期與孔子同鄉的秋胡之妻,創作出一種叫“雕蟲篆”的書體。唐代韋續在《五十六種書》中描述:“蟲書,魯秋胡妻所作,亦曰雕蟲篆。”之所以把它叫作蟲書,因其垂畫纖長,屈曲旋繞,好像“玄鳥優游,落花散漫矣”。更早在《詩·邶風·靜女》中已出現毛筆的記錄,“靜女其孌,貽我彤管”。鄭玄箋:“彤管,筆赤管也。”《后漢書·皇后紀序》:“女史彤管,記功書過。”這些都可以看作女性書寫活動的側面證據。

          具有書法意義上的女性書寫,應該始于漢末蔡文姬,可惜我們看不到其書法作品。馬宗霍《書林藻鑒》載:“蔡邕得筆法于神人,傳女文姬。”唐代張彥遠《法書要錄·傳授筆法人名》中說:“蔡邕受于神人,而傳之崔瑗及女文姬,文姬傳之鐘繇,鐘繇傳之衛夫人,衛夫人傳之王羲之。”也就是說,蔡邕的書法經過蔡琰、鐘繇、衛夫人,代代相傳,到王羲之達到一個頂峰。作為承前啟后的蔡琰,其在書法史上的重要性不言而喻。

          至魏晉南北朝,女性書寫開始壯大起來,正史亦有明確記載。《北史·后妃傳》記曰:“孝文改定內官……后置女職,以典內事。”《魏書》有“御宮典儀,女史執筆”的記載,東晉顧愷之《女史箴圖》第九段所畫正是一女史執筆而書的場景。這一時期的女性社會地位有所提高,她們不再只以婦德、婦容為自身價值的標志,還以聰明才智贏得男性的尊重,涌現出大量的才女,其中不乏善書之人。

          貳.古代女性書家的身份 

          通過梳理史料發現,自魏晉一直到宋元,女性書家多集中在“宮闈”和“名媛”兩類,而明清兩代,較為知名的女性書家以“名媛”“名妓”兩類為主。

          (一)宮闈

          唐代宮廷中不乏善書女性,書法最為知名的當屬武則天,《宣和書譜》稱其“喜作字”。對于她著名的《升仙太子碑》,《偃師縣志》云:“觀其草法極工”“尚似章草及皇象書。”她的傳世書跡還有“薦福寺題額”和“崇福寺題額”。

          1974年出土于陜西省蒲城縣的《金仙公主墓志》(志石高106厘米,寬108厘米),乃玉真公主所書。玉真公主為睿宗之女,是唐玄宗、金仙公主同父同母的妹妹。《金仙公主墓志》由妹妹玉真公主親筆所書,這在歷代墓志中都十分罕見,是唐代墓志中為數極少的女性書寫墓志的典范。

          (二)名媛

          魏晉時期的一大顯著特征,就是出現了幾大書法世家。以世家大族為中心構成的書法世家,成為魏晉南北時的一個重要現象。河東衛氏、瑯琊王氏、清河崔氏、范陽盧氏等均是書法世家的典范。世家大族或官宦之家的女性接受文化和藝術熏陶的機會要多。女性具備較高的藝術修養被認為是滋養德行的有益前提。雖然家族結構與秩序對于女性無疑造成了束縛和擠壓,但少數士人家族中的女性還是有機會隨父兄或夫君宦游各地,特別是才士之妻多能與夫君相互唱和,激揚家學。

          元代管道昇相夫教子,栽培子孫后代,“趙氏一門”三代出了七個大書畫家,趙雍、趙麟、趙彥正名冠一時。所以,管道昇病逝后,趙孟很長時間都難以釋懷。管道昇在書法方面,工尺牘,擅行書和小楷,風格深受趙孟影響,董其昌謂:“管夫人書牘行楷,與鷗波公(趙孟)殆不可辨同異,衛夫人后無儔。”清人孫承澤《庚子消夏記》之《管夫人墨竹》中說管道昇“字法似子昂”。管道昇的書法在當時風靡朝野,據《書史會要》載:元仁宗“嘗取夫人書和魏公及子雍書,善裝為卷軸,識以御寶,命藏之秘書監,曰‘使后世知我朝有一家夫婦、父子皆善書也’”。代表作有《水竹圖卷》《致中峰和尚尺牘》。趙孟在《題管道昇梅竹卷》中寫道:“道昇素愛筆墨,每見余尺幅小卷,專意仿摹,落筆秀媚,超逸絕塵。”

        作者簡介

        姓名:楊勇 工作單位:上海書畫出版社

        職務:副編審

        轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:馮瑤)
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