<cite id="dhxkb"></cite>
      1. <acronym id="dhxkb"><form id="dhxkb"></form></acronym>

        <output id="dhxkb"></output>
      2. <acronym id="dhxkb"><form id="dhxkb"></form></acronym>

      3. <label id="dhxkb"><legend id="dhxkb"></legend></label>
      4. <var id="dhxkb"><ol id="dhxkb"><big id="dhxkb"></big></ol></var>
      5.  首頁 >> 文聯
        瀟湘品“意” ——觀永州瀟湘意摩崖石刻拓片博物館
        2019年05月24日 11:39 來源:中國藝術報 作者:李科 字號
        關鍵詞:石刻;學術;博物館

        內容摘要:湘南五月,鶯飛草長,群賢畢至。

        關鍵詞:石刻;學術;博物館

        作者簡介:

            湘南五月,鶯飛草長,群賢畢至。5月中旬,五六十位金石學、文獻學、古籍修復、傳拓技藝及書法界全國一流專家學者,云集永州,參加“永州摩崖石刻學術研討會” 、參觀全國第一家民間摩崖石刻拓片博物館,并調查了浯溪碑林和朝陽巖石刻、陽華巖石刻、九龍巖石刻。在實地考察的現場,在深入研討的會場,專家學者們的熱烈發言中,透出驚訝、稱奇、驚嘆,緣由為何?

          一、驚訝于別樣的“永州城市文化客廳”。

          5月13日開館的湖南永州瀟湘意摩崖石刻拓片博物館是全國第一家摩崖石刻拓片博物館,為瀟湘意文化旅游投資股份有限公司董事長王天明所建。王天明愛好文化,浸潤這一行業已有十三四年,利用豐碩、厚重的永州文化資源,致力于保護、挖掘、開發、推廣工作。2013年3月,在全國第四屆草書展期間舉辦了永州摩崖石刻拓片展,這場展覽吸引了國內外三千多位書法同道參觀,讓他們真切感受了永州書法藝術的深厚底蘊和薪火傳承。特別是中國書協主席蘇士澍也興趣盎然地參觀了拓片展,并欣然題寫“瀟湘意美術館”館名。受此激勵,兩年來,王天明以創建摩崖石刻拓片博物館為重點,繼續加大投入,精心組織實施,終有大成。目前,以冷水灘創發城為載體,集中建成了戴斯文化主題酒店、瀟湘意石韻茶舍、瀟湘意美術館、瀟湘意摩崖石刻拓片博物館,還有正在籌建的瀟湘意文化創意產業街、永州文藝創作基地,“瀟湘意文化創意產業園”初具雛形,卓然已成“永州城市文化客廳”。

          二、驚奇于拓片博物館館藏作品的“精粹”。

          永州瀟湘意摩崖石刻拓片博物館為國內首家集展示、收藏、保護、研究,以及傳拓體驗于一體的摩崖石刻拓片專題博物館。博物館占地面積近2000平方米,主要由七個展區、傳拓互動區、收藏室、報告廳、書吧等幾大功能區組成,配套完善。同步開通并運行了“永州摩崖石刻”公眾號。博物館館藏拓片近千幅,本次分七個展區展出100幅,各展區作品主題不一、人文內涵豐富深刻。互動區里面專門設有傳拓體驗培訓區,著力打造成面向全國的中小學生的研學基地,為對摩崖石刻感興趣、愛好傳統技藝的朋友們提供學習場地。

          收藏室館藏珍品20幅,品質極高,多為清拓,其中有兩幅是清初碑帖,其余是上世紀八十年代拓制。碑帖不僅有清代書法名家、骨鯁大臣的題跋、收藏印,而且還有清代知府親手拓制的碑帖,保存于今至少有百余年,多者有四百年之久。《題永州淡山巖》《游朝陽巖》,兩幅都是黃庭堅于宋崇寧三年(1104年)路經永州時所作,清代永州知府楊翰拓制。《題永州淡山巖》原碑位于永州澹巖,現碑刻已毀,是黃庭堅現存為數不多的真跡之一。百余年對于石刻而言,如滄海一粟,而對于一張宣紙而言,稍有護持不力,便即毀于一旦。現今人們能通過清代碑帖而品先賢之文藻,賞名家之書法,甚是難得。 《峿臺銘》,清拓;《浯溪銘》《庼銘》為近拓。此三銘均刻石于大歷二年(767年),是元結浯溪七銘一頌中僅存的三銘,也是今浯溪現存十三通唐碑中的三塊。《至圣遺像碑》,原立在郴州文廟,石刻已遭破壞,館藏碑帖為清拓,是唯一的現存拓本。《吳九真太守谷朗碑》,三國時期吳鳳凰元年(272年)立于耒陽,清初拓制,碑刻完整,經清代收藏家徐鑫齡所藏。原碑文字殘缺,該帖成為見證石刻原貌的唯一的拓本。東漢《鄐君開通褒斜道摩崖刻石》 ,俗稱《大開通》或《開道碑》 ,東漢永平九年(66年)刻,清中期拓制,是現存最早的東漢摩崖刻石,與《石門頌》《西狹頌》《郙閣頌》并為漢著名摩崖。 《大秦景教流行中國碑》 ,刻于唐建中二年(781年) ,碑文由波斯景教教士景凈所撰,朝議郎前行臺州司士參軍呂秀巖書寫并題額。明天啟三年(1623年)出土于周至大秦寺,被譽為“世界四大名碑”之首。此碑帖乃陜西碑林原拓。 《清故內閣學士朱府君碑》 ,民國二年(1913年)王闿運撰、李瑞清書,民國時期所拓,拓片完整如新。今碑刻已毀,僅能通過拓片窺其原貌。 《踏莎行·郴州旅舍》碑,北宋紹圣四年(1097年)秦觀撰文,后經蘇軾題跋,米芾書詞和跋的碑刻,被稱為郴州“三絕碑” ,近拓。 《晉贈太子太保原任戶部尚書何凌漢碑文》 ,清拓。碑文系碑主何凌漢之子何紹基書寫,是何紹基楷書之代表作。原碑已碎成數段,此碑帖乃原刻的重要憑證。 《麓山寺碑》 ,唐李邕書,嘉慶時期拓,金絲楠木新裱,與原碑相比少一百字左右,但相較于現存石刻,碑右上角字跡完整,成為察看石刻文字原貌的重要依據。經星吉先生所藏,瓶父題名,上海圖書館研究館員仲威有題跋,以冊頁形式裱裝。碑文詞章華麗、書法沉雄、刻藝精湛,世稱“三絕碑”。《舊拓大唐中興頌摩崖》 ,上下兩冊裝,清拓并有清人題跋。 《陽華巖銘有序》 ,唐元結撰,清拓,以冊頁形式裱裝。《集王羲之書興福寺碑》,清末拓,木夾板經折裝一冊二十六面全,書名乃清代篆刻家徐三庚所題,并有收藏者題名“江南劉三”。后經李瑞清題跋。《京師至德觀主孟法師碑》,唐岑文本撰,褚遂良書,唐貞觀十六年(642年)刻。碑石佚失,僅有清代李宗瀚藏唐拓本傳世。《淳化閣帖》,10冊裝。《淳化閣帖》祖本鐫刻于棗木板上,刻板因大火早佚。從南宋到明清,歷代摹刻、翻刻甚繁。此碑帖乃清順治三年費甲鑄據肅府本翻刻而來,世稱“關中本”。《明拓靈山寺兜沙經》,乃明末清初翻刻明拓,翁同龢所藏,并有題跋,冊頁裝。《多寶塔碑》,唐代名家岑勛撰文,書法大家顏真卿所書,徐浩題額,史華刻字,唐天寶十一年(752年)刻于陜西千福寺。此碑帖為清末所拓,后裝裱成冊頁, 33開,共66頁成一本。

          三、驚嘆于永州摩崖石刻文化的“深邃”。

          永州古稱零陵,建制已有2300多年,留下的老古董特別多,至今被列入國家級文物保護單位的有26處。因瀟水、湘水在境內交匯,自古雅稱“瀟湘” 。永州是荊楚至嶺南的水路要道,是湘桂文化走廊的重要節點,這里水清石秀,歷代流寓者甚多,因而形成了遺存完整、數量豐富、成線成片的摩崖石刻群。據多方統計和考證,境內共有50余處摩崖石刻景觀,摩崖石刻總數2000有余。

          永州的摩崖石刻呈現著清晰的階段性和連續性,即:唐代創始,宋代流衍,明代追摹,清代考據。元結是永州摩崖石刻最重要的開辟者。元結先后兩任道州刺史,跨越十年。元結為唐代古文運動之先驅,其在永州所作詩文,有十九銘一頌,多摩勒上石。今湖南永州境內陽華巖、朝陽巖、浯溪,均為元結開辟,而月巖、澹巖、玉琯巖、月陂亭未始不受元結影響。“北宋遷謫名流,大半途出湖南。 ”兩宋是中國文治的頂峰,而黨爭亦持續不斷。永州位于楚南,鄰五嶺,是貶逐官吏的重要場所。流寓的名臣,有邢恕、范純仁、黃庭堅、鄒浩、汪藻、蘇軾蘇轍兄弟、范祖禹范沖父子、張浚張栻父子、楊萬里楊長孺父子、胡安定胡寅父子、蔡元定蔡沈父子等等。永州又處湘江源頭,俊山秀水,江岸多奇巖青石,最宜鐫刻。“殘臘泛舟何處好,最多吟興是瀟湘” ,于是貶謫者寄寓山水、升華思想,多出名篇佳作。明代文官書卷氣最重,以文載道,移易風俗。尤其正德以后,歷任永州知府大多能詩工文,往往刻石紀詠。其中,曹來旬創建元刺史祠,唐珤將之擴建為寓賢祠,丁懋儒整理、建設朝陽巖零虛山,黃焯編纂《朝陽巖集》 《澹巖集》 《浯溪詩文集》 ,唐珤著《永州集》三卷,錢芹著《錢永州集》八卷,都作出了文化貢獻。明人把曾到永州的元結、黃庭堅、蘇軾、蘇轍、鄒浩、范純仁、范祖禹、張浚、胡銓、蔡元定合稱為寓賢十賢,這些唐宋名流以理學人物居多,明人追摹之。清代考據學大盛,承兩宋金石學而大張。如王昶《金石萃編》 、瞿中溶《古泉山館金石文編》 、陸增祥《八瓊室金石補正》 、宗績辰《留云庵金石審》 、葉昌熾《語石》 ,延及民國,柯昌泗《語石異同評》 、楊殿珣《石刻題跋索引》等等,往往得力于永州摩崖。

          永州的摩崖石刻,萃聚湘岸,粲然可觀。目前已經批準為國家重點文物保護單位的摩崖石刻景觀共有7處。

          陽華巖在江華縣境,為元結首開摩崖石刻之處,現存唐至清代石刻40余幅。 《陽華巖銘》是陽華巖石刻的開山之作,也是元結十九銘一頌的最早石刻,文章寄寓了賢人隱逸的思想情懷。

          朝陽巖位于永州舊城西南二里,瀟水西岸。石刻脈絡有序,由元結所作《朝陽巖下歌》追慕漢魏先賢,宋代人追慕元結,元明清代人追慕唐宋人,后代追述前代,最終形成了這里紀詠先賢、寓賢的摩崖文學風格。該處摩崖石刻已歷1240余年之久,現存歷代石刻150余幅,張舟、周敦頤、黃庭堅所書三幅真跡可謂朝陽巖摩崖石刻之“三寶” ,其中又以周敦頤手跡思想意義最高。

          浯溪在永州北一百余里,祁陽縣南五里,山溪諸水匯流于此,流入湘江。唐道州刺史元結嘗結廬溪岸,寓居于此,乃名溪為浯溪,崖為峿臺, 亭為庼,合稱“三吾” ,各有銘。唐肅宗上元二年(761年) ,元結作《大唐中興頌》 。唐大歷六年(771年) ,元結請顏真卿楷書鐫于崖壁,世稱“摩崖碑” ,是顏書大字中最著名者。歷代名賢以“中興”為主題,兼及對元結的紀念,吟詠不絕,黃庭堅、范成大、洪邁、岳珂、米芾、李清照等各有詩文議論。現存歷代石刻約500幅。

          玉琯巖在寧遠縣的九嶷山舜源峰下,有石刻20多幅,以紀詠帝舜為主題,有南宋方信孺“九嶷山”大字榜書,有復刻東漢蔡邕《九嶷山銘》 ,宋李挺祖“玉琯巖”榜書,清韓晉昌《奉命恭祀虞陵》小楷詩刻。

          道縣月巖與眾不同,因為不止是一處溶洞,而且是一個巨大的天坑,除了天坑的上下落差之外,兩端山腹間又有東西貫通的巖洞,由此形成了一巖三洞的奇觀,洞中同時可望三月。觀者步步挪移,觀察的位置緩緩變化,巖洞就會漸漸呈現上弦月與下弦月的月相變化,恰似“太極生兩儀” 。這里是理學鼻祖、 《太極圖說》作者周敦頤故里,大自然早已孕生了其思想的天然闡釋。月巖今存摩崖63通,以南宋淳熙六年(1179年)道州知州趙汝誼題刻為最早。

          澹巖在永州零陵城南二十五里,有巨型溶洞與山體天坑相連,背山面河,氣勢恢弘,景致幽邃,被譽為永州之冠。澹巖原有宋人石刻100余幅,內有宋黃庭堅詩刻、周敦頤題名、宋迪題名等,明清石刻不計其數,詩意地展現了棲隱主題。現存歷代石刻僅30余幅,損毀較多。

          月陂亭在江永縣上甘棠村,驛道上有遮蔽風雨的天然屏障,因圓曲如月而得名,現存摩崖石刻20余幅,有北宋靖康間所刻《步瀛橋記》,明天順四年(1460年)詩刻《甘棠八景詩》 ,及傳為朱子所書的“忠孝廉節”榜書,這里鄉村的人文氛圍濃厚與此有關。

          永州摩崖,年代之早,數量之眾,名家名作之富集,精品孤品之薈萃,美譽美名之顯赫,可謂湖湘第一。賞其文觀其字,猶如打開了一間思想寶庫、一座藝術殿堂。觀者雖與名宦賢達隔空千年,但仍能觸摸到他們在摩崖之上的脈動,何其美妙!摩崖石刻是“永州這本書”最燦爛的一章。但摩崖石刻是靜止的文物,只有重視它、研究它、讀懂它,讓它鮮活起來,永州優秀傳統文化的思想光芒才能久遠而彌新!

        作者簡介

        姓名:李科 工作單位:

        轉載請注明來源:中國社會科學網 (責編:劉思彤)
        W020180116412817190956.jpg
        用戶昵稱:  (您填寫的昵稱將出現在評論列表中)  匿名
         驗證碼 
        所有評論僅代表網友意見
        最新發表的評論0條,總共0 查看全部評論

        回到頻道首頁
        QQ圖片20180105134100.jpg
        jrtt.jpg
        wxgzh.jpg
        777.jpg
        內文頁廣告3(手機版).jpg
        中國社會科學院概況|中國社會科學雜志社簡介|關于我們|法律顧問|廣告服務|網站聲明|聯系我們
        华夏视讯网